第十四屆全國大選後，伊斯蘭黨崛起為「最具威脅力的在野黨」。以「反ICERD集會」展現草根動員能力，與巫統的磨合也漸入佳境，終在2019年1月26日彭亨州金馬侖國席補選奏效。相對於排隊面對司法檢控的巫統領袖，打宗教牌的伊黨領袖佔據道德制高點，讓伊黨從後市看起。
2019年2月1日，《砂拉越報告》主編克萊爾（Clare Rewcastle Brown）在不道歉，也不撤下「指控伊黨領袖收取巫統九千萬政治獻金」文章的情況下，與伊黨主席哈迪阿旺 （Abdul Hadi Awang）庭外和解。接著，伊黨中委聶阿都（Nik Abduh）承認自己在選舉前撒謊，同僚引述《古蘭經》典故為他圓場，而反貪污委員會亦介入調查。
巫伊聯手形勢看漲的劇情，就在這半個月內急轉直下。士毛月州席補選前夕，哈迪阿旺放低姿態，前往會晤首相馬哈迪，答應補選中撤回對巫統的支持，並簽署協議，在馬哈迪面對「不信任動議」時，成為其後盾。伊黨選前對馬哈迪火力全開，如今大幅度U轉支持馬哈迪領導，違反近年來高喊的「Istiqamah」（始終如一）口號；而哈迪突然撤回對巫統支持，也讓原本越趨融和的巫伊關系，產生變數。
馬哈迪權謀壓制在野黨
可以這麽說，馬哈迪在509變天後，以其深不可測的權謀，在政黨政治層面上，逐步削弱巫伊兩黨的實力。他策動一波接一波的退黨潮，施壓巫統黨內票選主席阿末扎希（Ahmad Zahid Hamidi）下臺，間接決定了敵營的最高領袖人選。之後他將矛頭對準正在崛起的伊黨，以掌握在手中的把柄，讓後者向他投誠。如今伊黨領袖忙於在支持者前為喪失誠信的自己解套，面對巫統時也有為自保而背叛盟友的尷尬。
此舉讓人喜憂參半。巫伊結盟讓右翼勢力整合後擡頭，《當今大馬》甚至根據509選舉成績，把巫伊得票合計，得出三十個國席選績將會改寫的結論。換言之，若單純從巫伊當時得票計算，排除兩者結盟產生的不同效果因素，希盟政府將不會誕生。如果一切現狀不變，其延伸的擔憂是：即將在第十五屆大選勝出的，會是象徵右翼勢力的巫伊政府。
故此，當馬哈迪將巫伊推向懸崖，就得到一些人的喝彩，或體諒。有者甚至相信，馬哈迪需要在國會掌握三分之二多數優勢，以啟動涉及修憲的改革議程，如總檢察長與檢察官的角色分割、法官任命程序之改革等。
然而，強勢的馬哈迪政府意味著弱勢的在野黨，不利於對當權者的監督與制衡。更甚的是，權力是把雙刃劍——若馬哈迪將多數的優勢轉化為鞏固本身權位的籌碼，恢復威權領導，這無疑讓509變天所累積的成果付諸流水。更何況，把巫伊右翼政黨滅了，卻讓被視為是「巫統2.0」的土著團結黨壯大，說到底也無太大意義。
我們究竟卡在哪裡？右翼政黨被瓦解，是否等於右翼勢力遭毀滅？舉個例子：即使伊黨領袖因九千萬政治獻金醜聞而從此灰頭土臉，穆斯林社會是否會因此轉態，支持簽署ICERD，或放棄追求落實伊斯蘭法中的固刑法（Hudud）？就算巫統最高領袖因貪污醜聞鋃鐺入獄，「承認獨中統考文憑」會否因此而變成馬來人社會的主流聲音？
先改變制度或改變社會
顯然，答案是否定的。509變天前，「先改變國家制度，抑或先改變社會觀念」這個「雞跟蛋」的問題，糾纏不休——社會觀念不改，國家制度的變革就遙遙無期。惟在處處受制的環境條件裡推動觀念改革，常常事倍功半，甚至弄巧反拙，讓保守群體在國家體制變革前卻步。
509的政權輪替，為國家制度的改變打開了一個新局面——終結巫統國陣一黨制時代，為將來開拓更多不同的可能。巫統不再一黨獨大，民主化的改革雖無法一步到位，甚至可謂進度緩慢，但相較於國陣時代，原本隸屬首相署的機構如選舉委員會、反貪會、總稽查署、人權委員會等轉為向國會負責；國會公共賬目委員會主席由在野黨議員出任等，皆為實質的改革步伐。
反之，社會觀念的改變，乃為眼前的挑戰。政客看選票、選民看利益。如果公民社會有能力影響選票走勢，政客就務必順從民意，從善如流。而多元社會中各異的群體如何接受「進步的改革議程」，則考驗我們如何說服對方這個改革對他們有利。舉個例子：如何從一個馬來西亞人視角看待「身份認同」問題，進而讓多數族群相信「多元有利於馬來西亞整體國家社會」——「承認獨中統考文憑」的困局，才得以解套。
當下政局之所以讓人沮喪、迷惘，甚至是懷疑自己當初的抉擇，是因為變天以後的權力鬥爭，很快淪為議席數目的比拼，而非政治理念之爭奪。舉例而言：主張宗教治國的哈迪，可以與向往世俗體制的馬哈迪站到同一陣線。兩人相握的雙手，卻端不出具體的共同理念，讓人一頭霧水。
對政治人物的不信任、對改革無法一步到位、對右翼政黨下野後右傾勢力繼續盤踞的不滿，讓許多對「新政府」寄予厚望的人意興闌珊。只是，倘若我們把自己放到被動的位置上，遙望保守勢力來勢洶洶而改革勢力節節敗退，我們就只剩下悲觀，在憤怒後嘆息。
公民社會唯有主動出擊，趁政黨洗牌的期間，積極拉攏串聯、跨族群搭橋對話、打造民間共識、壯大公民社會力量，我們才可能反客為主，讓進步的改革議程，為509的政黨輪替，賦予實質的意義。
*刊登于《当代评论》（2019年2月20日）：http://contemporary-review.com.my/2019/02/20/1-149/
Facebook Comments