多年前，一名兴都教徒建议穆斯林，勿在哈芝节时，于公开场合宰杀牛只，儘管该惯例由来已久。当时，一名记者询问我的看法，我解释说，在多元宗教社会中相互尊重和维护同胞之间的和谐，必须成为马来西亚人思想的核心。因此，有关兴都教徒的建议，令人担忧会挑起穆斯林的情绪，反建议禁止兴都教徒在黑风洞庆祝大宝森节。
在宗教课题上，当情绪被挑起后，理性往往就被逼屈服。因此，任何可能引发民眾之间出现偏见的行为，都应该完全避免。
判刑轻重或引不满
侮辱任何宗教都是不应该发生的事。穆斯林应避免侮辱非穆斯林宗教，同理，非穆斯林也应对伊斯兰持有同样的態度。可悲的是，这个月发生的事件却背道而驰，有非穆斯林侮辱了伊斯兰先知穆罕默德，同时也有穆斯林侮辱兴都教。
截至当下，侮辱伊斯兰的非穆斯林罪犯已被判处监禁10年又10个月。在穆斯林罪犯方面，审讯尚未开始。
在这种情况下，我担心，较后对穆斯林施加的惩罚，可能会引起不满。事实上，我们可以想像：如果判处少过10年又10个月的监禁，非穆斯林会不满；如果判监禁超过10年又10个月，则会引起穆斯林不满。如此情况下，將加剧不同宗教之间民眾的偏见。
因此，除了登嘉楼州前宗教司拿督依斯迈耶亚说，10年又10个月的监禁，过于严厉外，檳州宗教司，旺沙林也强调，应通过教育方式及醒觉培养，解决这些问题。这些都是非常值得关注的意见。
对我来说，不仅是对上述的犯错者，而是每一个马来西亚公民，不管其宗教、族群，我们都需要有一种责任感和意识，我们是马来西亚人——我们的关係就像兄弟般，必须互相尊重，顾及彼此的感受。
建议修改伊斯兰课程
要培养这种责任感，仅是通过政府从宗教和教育角度製定措施和政策，是不足够的，反之每个公民都需要根植在其內心。
在侮辱伊斯兰先知的课题上，经过观察，我觉得这些侮辱的课题是一贯的，涉及先知穆罕默德与艾莎的婚姻，以据称当时艾莎还是儿童，而指控先知是恋童癖者。
实际上，我想这样的事件，由来已久。更不要说，类似的指责，也在许多国家流传，包括一些阿拉伯国家。
因此，在1月26日，由雪州淡江州议员沙阿里宋吉召集，討论改革伊斯兰机构的交流会上，我公开建议，修改我国伊斯兰教育课程內，先知穆罕默德迎娶还是儿童年龄的艾莎相关內容。
我之所以提出此建议，因为世界上伊斯兰学者对先知迎娶艾莎时的年龄，有很大爭议。不同来源的事跡证明，步入有关婚姻时，艾莎已达到19岁。因此，指控先知恋童癖的说法是不確实的。
对我而言，如果不改变我国伊斯兰教育上的相关內容，要避免先知被侮辱的努力，是不会有成果的。这就像医生治疗病人，但並不关心病因。也许患者看起来很健康，但这只是暂时的。
总结而言，首先，应强调的是，避免侮辱伊斯兰的先知。同样，也应避免侮辱其他宗教。
教育才是根本
其次，所有公民有责任，確保和谐关係与互相尊重，是生活中重要的事项。因此，在任何情况下，都应该避免可引发族群间不安或產生偏见的行为和因素。
第三，为了解决对宗教的侮辱，不只需要法律，而且必须从教育的角度出发，在人们心中培养醒觉意识。这是各方的责任，尤其是政府。最后，在侮辱先知处罚上，身为穆斯林，我担忧这个被视为过于严厉的刑罚，会加剧非穆斯林对伊斯兰的偏见及仇视。因此，我认为教育应是解决此问题的根本。
*刊登于《东方日报》（2019年3月15日）：https://www.orientaldaily.com.my/s/282819
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