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2月14日是情人节庆。情侣互送礼物,增进彼此感情,无论已婚或未婚。

每年,情人节到来时,穆斯林社会都会出现各种各样的评论,这不仅发生在马来西亚,而是整个穆斯林世界,特別是阿拉伯世界,而马来西亚更不例外。对于那些对西方有偏见的人而言,庆祝情人节是因为受到犹太人和基督教的影响。相反,理性的穆斯林,会採取相当平和的態度,就事论事,而不持有情绪和偏见。

在穆斯林学者中,对庆祝情人节持不同观点:首先,有者认为伊斯兰是禁止庆祝情人节的。这是伊斯兰世界最主流的观点,不管是在马来西亚,如全国伊斯兰法规理事会和彭亨宗教司署立场,还是阿拉伯国家,如沙地阿拉伯著名的宗教师沙乌赛敏(Syaikh Usaimin)所颁布的教规。

不同的观点

另一些则认为,伊斯兰並不禁止情人节。这是少数穆斯林的意见。持此观点者,如埃及的阿兹哈大学宗教学者沙阿末玛杜(Syaikh Dr.Ahmad Mamduh)。

对于禁止庆祝情人节的观点,他们论点如下:首先,庆祝情人节源自基督教教义。同时,情人节(Valentine’s)这词据说源自圣瓦伦蒂诺(St.Valentino),是西班牙伊莎贝拉女王统治时期最有影响力的教士,也是摧毁西班牙伊斯兰文明的重要人物之一。据说伊莎贝拉女王將2月14日定为纪念基督教战胜伊斯兰的日子。因此,庆祝情人节等于伊斯兰形如其他宗教教义。所以,禁止庆祝情人节。

其次,《圣训》提到,在伊斯兰到来之前,阿拉伯社会也庆祝源自波斯社会的节日Nayrus。当伊斯兰到来后,先知穆罕默德以另两个节日即开斋节和哈芝节,取代有关庆典。因此,他们认为除了这两天节庆外,其他节庆在伊斯兰中是被禁止的。

至于不禁止庆祝的观点,阿末玛杜的论点如下:首先,声称情人节跟基督教教义或源自圣瓦伦蒂诺有关,是一个不曾有確凿证据的断言。它只是许多作品中的虚构说法,但这依然没有確凿证据。

节庆与宗教

其次,应该恰当地理解《圣训》中禁止形如非伊斯兰宗教庆典的意义。沙阿末玛杜认为,所谓的形如(阿拉伯语tasyabbuh),不只是纯粹看起来是一样而已,而是必须有意图想成为非伊斯兰一样。然而,在庆祝情人节的年轻人中,他们並没有意图要成为基督徒。因此,这种庆祝活动不应被视为伊斯兰禁止的。

第三,《圣训》虽然指出,伊斯兰庆祝开斋节和哈芝节,但这不意味伊斯兰禁止庆祝其他节庆。更何况,有关的节庆与宗教无关,而仅仅是一种社会文化所接受的庆典。此外,有一些先知穆罕默德没庆祝的庆典,仍然没被伊斯兰禁止举行,如先知诞辰、新年元旦、国庆日等节日。

阿末玛杜并不孤单,印尼宗教师理事会主席安明(Kiai Ma’ruf Amin)也认为,伊斯兰並没禁止庆祝情人节。但是,如果有关庆祝活动违反了伊斯兰教法,如导致婚前性行为、道德败坏等,则可禁止庆祝。

与其他节日无异

总结而言:首先,在伊斯兰学者中,对庆祝情人节有两种看法,有禁止,也有允许。其次,禁止一派的观点认为,情人节不仅是非伊斯兰,它甚至被认为是衍生自基督教节日。因此,庆祝情人节被视为违反教规,因为它形如其他宗教。

第三,主张允许的观点则认为,情人节源自基督教是不確实的,他们认为庆祝情人节就如庆祝国庆、新年元旦一样,没多大差別。

第四,虽然他们认同可庆祝情人节,但是他们认为有关庆典应依据伊斯兰教法,即不应制造机会,让婚前性行为或其他违教规行为趁虚而入。

*刊登于《东方日报》(2019年2月14日):https://www.orientaldaily.com.my/s/278885

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