Tulisan Jawi: Ilmu atau Dakwah?

Memandangkan tulisan Jawi dianggap sebagai tulisan Islam, sewajarnya tulisan Jawi sekadar cadangan dan pilihan sahaja, bukan menjadi silibus wajib. Ia lebih bertepatan dengan prinsip al-Quran yang mengajar tiada paksaan dalam Islam.

爪夷字:知识或传教?

基于爪夷字被视为伊斯兰文字,因此爪夷字课程只应是一种推荐和选择性,不应是强制的。这才是符合伊斯兰不强迫的精神。

Ilmu terbantut kerana ketakutan

Sebelum pencerahan Eropah, kelompok gereja memegang kuasa. Mereka menghalang sebarang penyebaran ilmu yang menyalahi pemikiran mereka. Bukan sekadar dengan kuasa, malah membina ketakutan. Kesannya, Eropah berada dalam kegelapan ilmu.

知识将因恐惧而退化

在欧洲启蒙运动前,教会拥有庞大的权力。他们阻止有违他们思维的知识传播。他们不仅使用权力,也制造恐惧,结果欧洲陷入黑暗时代。当反抗者成功后,欧洲文明也日益强盛起来。最终,我们看到如今的英语社会被视为知识社会。这是我们要打造知识文明应努力学习的方向。

Agama yang dibentuk kuasa?

Kadangkala saya berfikir bahawa kebenaran sukar tersebar hanya kerana penentuan sesuatu penafsiran itu datang dari orang yang berkuasa. Mempunyai bacaan dan penghujahan yang baik tidak akan ditampilkan sebagai kebenaran, kerana ada pihak yang mempunyai kuasa menghalang penafsiran yang berbeza dengan mereka.

权力塑造的宗教?

有时我想真理难以传播,因为当权者决定了其诠释意义。即使拥有良好的参照和论述也不会被视为真理,因为某方有权力阻止与他们有不同的诠释。

Isytihar harta dari kaca mata Islam

Apa yang pasti, kenyataan Timbalan Presiden PAS yang juga ahli parlimen Kubang Kerian itu, kononnya Nabi saw melarang harta dari dihebahkan - dengan itu dianggap dilarang amalan isytihar harta adalah dakwaan yang tidak mempunyai sumber yang benar – ia adalah Hadis palsu.

从伊斯兰看财产申报

在伊斯兰研究中,就有一个名为“假圣训”的研究领域。肯定的是,也是古邦阁亮国会议员的端依布拉,以先知禁止炫耀财富,来解说伊斯兰禁止财产申报,是没有依据的,也是假的圣训。

Antara Sentimen Dengan Kebenaran

Di Malaysia, perkara ini sudah menjadi sentimen. Permainan politik dari pihak yang tidak bertanggungjawab – menjadikannya sebagai sentimen agama dan perkauman, sehingga kebijaksanaan manusia tidak dapat dimanfaatkan.

在情绪与事实之间

在马来西亚,这已成为一种情绪课题。一些不负责任者为了政治目的,利用这些课题煽动宗教和种族情绪,使人无法善用智慧。

Mengapa muslim marah dengan buka puasa di Gurdvara?

Tidak terdapat sebarang larangan dari teks al-Quran dan Hadis bagi muslim berbuka puasa di rumah ibadat non-muslim. Dalam perdebatan ulama Islam pun, bukan sekadar isu berbuka puasa, bahkan sebilangan besar dalam kalangan ulama Islam membenarkan muslim menunaikan solat dalam rumah ibadat non-muslim. Jika menunaikan solat pun dibenarkan, sudah pasti berbuka puasa yang lebih rendah tahapnya di sisi Tuhan – lagi-lagi ia dibenarkan.

为何对锡克庙开斋愤怒?

原则上,《可兰经》和《圣训》文本里都没提及禁止穆斯林在非穆斯林礼拜场所开斋。在伊斯兰宗教学者的争论中,不仅是涉及开斋的问题,甚至多数伊斯兰学者也允许穆斯林在非穆斯林宗教场所进行祈祷。如果在其他宗教场所祈祷是允许的,开斋更不用说了。