最近，媒体报导政府提呈动议，强制朝野国会议员申报财产。据报导，除了巫统国会议员抗议外，伊党议员也透过（署理主席）端依布拉欣在辩论时表达立场，反对有关动议。令人惊讶的是，在他辩论演词中义正词严说，伊斯兰禁止财产申报，并以先知穆罕默德言词来支持其言论。
这番言论引起各种反应，特别是那些对伊斯兰教育——尤其精通圣训领域者的回响。其中，3州的宗教司，即吉兰丹、玻璃市和槟城的宗教司都声明，伊斯兰倾向于财产申报。很快的，这名伊党署理主席的立场也U转，说伊党同意财产申报。
从源头采取预防措施
在《可兰经》的第28章26节就指出，先知稣艾巴女儿要求，录用先知慕沙（摩西）为他们的工人，因为后者有诚信及能力。同样，《可兰经》第12章55节，有关尤索夫的故事里，他在向埃及（法老）求职时，说明他拥有的两大资格，他说，“任命我为管理这国家的财政，因为我是可信赖的，同时也知道如何管理国家财富。”
从这两节经文中，伊斯兰学者得出的结论是，对于领导人的任命，须有两个主要条件：1、符合资格；2、诚信。
诚信，其特征就是诚实、负责任和透明。它不外是确保公共资金不会被滥用，所有涉及公共资金的开支都没有花在错误的用途上。因此，成立打击贪腐的机构──反贪会就不足为奇了。它将对任何贪腐事件展开调查，不管涉及的是政府官员、政治人物，抑或国家领导人。
不过，要达成反贪的目标，仅通过反贪会的调查和法律行动是不足够的，我们需从源头采取预防措施。因此，财产申报是最好的机制之一。
从伊斯兰法学的角度来看，它符合以下说法：“必要的事，除非去执行，否则不完美。因此，执行是必要的”。换句话说，如果没财产申报，反贪腐的努力是不完善的，因此财产申报是必要的。
伊斯兰强调诚信
先知强调诚信。因此，先知都会确保政府官员，除了固定工资外，没有其他收入。
同样在哈里发赛迪纳统治时，他记录所有政府官员的资产。他本人将不时审查官员的财务状况，以确保这些官员不会滥用权力获取财富。
其中一个典故就是，当他委任先知的友人，阿布胡莱勒当巴林的首长时，他将确保掌握阿布胡莱勒的财产状况──两匹马、一雄一雌。他依据阿布胡莱勒的收入来衡量其财产。
当阿布胡莱勒任首长时，其母马生了小马，让阿布胡莱勒须从政府事务中分心。为此，阿布胡莱勒卖掉了所有的马匹。他出售马匹后，获得数倍的利润。这令到赛迪纳起疑心，并公开对阿布胡莱勒展开调查。最终，判断阿布胡莱勒并没犯错。
这个故事清楚地表明了伊斯兰非常注重诚信。尤其涉及公共资金──国家财产。因此，当有人发表的声明，似乎将伊斯兰描述为不关注诚信时，是令人奇怪的。
伊党署理主席辩称，在圣训中，先知禁止炫耀财产，以防止人们起嫉妒之心。须谨记，在伊斯兰历史中，有许多的言论，都说成是先知说的，实际上，先知都不曾说过。这些人如此做是为了确保他们的言辞被接受。换句话说，他们以先知之名说谎。
辨别“假圣训”
因此，在伊斯兰研究中，有研究经典言词，确保其是真实的，而不是谎言。在伊斯兰研究中，就有一个名为“假圣训”的研究领域。肯定的是，也是古邦阁亮国会议员的端依布拉，以先知禁止炫耀财富，来解说伊斯兰禁止财产申报，是没有依据的，也是假的圣训。
更重要的是，这种说法违反《可兰经》第93章第11节所言的，上苍所赐你的恩典，你应当宣示它。
最后，著名的伊斯兰诠释家阿玛拉基（al-Imam al-Maraghi）曾说，吝啬的人，确实不想申报资产。慷慨的人，将公布他们的资产和开销，以确保他的花费方式是上苍所许可的。因此，财产申报是非常好的。如果有人抗拒，肯定是值得质疑的。
*刊登于《东方日报》（2019年7月6日）：https://www.orientaldaily.com.my/index.php/news/mingjia/2019/07/06/297044
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