“喜来登夺权”后，希盟三党陷入低迷，长达十个月。
过去民主行动党主抓两条路线：一、以民粹的语言，如“马华卖华”煽动群众，在尤其是非马来人权益课题上加码承诺，给非马来社会制造不切实际的期待，巩固传统铁票；二、以“全民政党”姿态，招揽马来青年才俊入党，驳斥“行动党是华人沙文主义政党”负面标签，争取马来选民支持。此策略运用妥当，固然能赢得政权，但无法确保长久执政。
国家诚信党在执政22个月期间，尝试推广强调普世价值的“Rahmatan Lil Alamin”（天地赐福）概念，惟温和兼容的路线主张终抵不过右翼党团、宗教领袖等的围剿，淹没在铺天盖地的排他言论中。下野后，诚信党人试图以子之矛攻子之盾，挑战伊党禁酒、禁投注站、通过355法案等，俨如曾在泥沼里打输架不服气的孩子，俯下身再拾一把泥沙丢出去。
人民公正党自原任署理主席阿兹敏率队叛变后，元气大伤。除却离队的部长级领袖，还留下处境尴尬的“曾归属阿兹敏派系却没追随阿兹敏出走”的领袖，党内既没有“和解”，也未让新生代领袖上位接班，填补阿兹敏派系留下的空缺，复原进度缓慢。晚近几年，公正党仅靠“多元族群政党”招牌吃老米，前景甚忧。
以理念为基才能持久
综合上述所言，除了人事纠葛因素，希盟共同困境在于论述的调整、共同纲领的打造。惟一些主张“大联盟”的领袖仍停留在509大选前的思维，以为“敌人的敌人就是朋友”，于是强调“团结一切可以团结的力量”，却忘了当下的挑战不在于“推翻”，而在于“建设”——建立一个持久的政治联盟。
须知，当下要推翻慕尤丁政权，比509前任何阶段都来得容易，只要拉拢三五个执政集团内的议员，国盟联邦政府便应声倒地。然而，如何不让“剃人头者人亦剃之”戏码上演，才是最棘手的挑战——因为消灭敌人以后，敌人的敌人，就未必是朋友了。
换言之，要经营一个相对持久的政治联盟，必须以理念为基础。有鉴于我国多元社会的现实，相互磨合，打造共识，已无可避免。喜欢与否，行动党领袖主打的华教、环保、民主化等议题，攸关全民利益，行动党式微，或拖慢上述议题斗争的进度。诚信党领袖若继续在舆论上失焦，跟著伊党拍子起舞，恐怕也会把马来西亚社会宗教议题，推向更注重形式、教条、僵化的死角。而“多元”的公正党实验若在创党20年后以失败告终，怎么说都不会是件好事。
长远而言，三党务必找回论述的共同方向，而非各说各话，向各自的群众兜售民粹的承诺。惟有确立了纲领，在此基础上开放门户，让认同此理念的政党、领袖加入，希盟才不会患得患失。否则，以数目为基础的联盟，很容易为了三两张椅子动摇，时而反盗贼、时而为“行动党反伊斯兰”的标签解降，让群众无从适应。
希盟若把战场设在第15届大选前的下议院，议席数目就比民意重要；若把战场设在第15届大选，则民意更为重要。确认战场在哪里、自己为何而战——知道自己为何而死，总比不知自己为何而活的生命，更有意义。
*此文发表于《东方日报》（2021年1月2日）：https://www.orientaldaily.com.my/news/longmen/2021/01/02/384165
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