Tatkala kita merungut “politik hanyalah perebutan kuasa semata-mata”, atau “jatuh-menjatuhkan sesama politikus”, bukankah sikap politik kita juga menjurus kepada apa yang berlaku sekarang? Kita cuba memaksakan apa yang kita mahu kepada yang lain, tanpa inisiatif untuk berdialog dengan golongan yang berbeza dengan kita.
Bong Joon-ho memaparkan bagaimana perwatakan manusia berbeza dan berubah dalam realiti hidup yang rumit dan kompleks. Tiada watak baik mahupun jahat yang bersifat mutlak. Status ekonomi dan sosial, keadaan hidup menjadi faktor penentu perangai dan kerenah seseorang manusia.
Lebih ketara, penguasaan bahasa Melayu seolah-olah dijadikan satu-satunya kayu ukur semangat patriotisme seseorang warga negara. Lantas ia mengundang persoalan, apakah seorang yang fasih bertutur bahasa Melayu, tetapi membuang puntung rokoknya merata-rata di tepi pantai, lebih patriotik berbanding seorang yang kaku lidahnya ketika bertutur bahasa Melayu, tetapi dengan sukarela membersihkan sampah di taman perumahannya – agar kanak-kanak yang bermain di situ tidak terdedah kepada kekotoran, atau risiko demam denggi?
Penggubalan dasar perlu mengambil kira keperluan golongan yang ketinggalan dan terpinggir dari segi ekonomi dan sosial dalam masyarakat. Anak-anak dari keluarga yang berada di bandar, memiliki seribu satu cara dan peluang untuk mempersiap-sediakan dirinya, tetapi bagaimana pula dengan mereka yang hidupnya serba-kurang? Boleh jadi mereka terus ketinggalan, menjurus kepada amalan ponteng sekolah, dan lama-kelamaan, berakhir dengan tercicir begitu sahaja.
“Saya berdiri di atas pentas. Ratusan ribu mendengar ucapan saya. Ratusan ribu bersorak untuk saya. Siapapun, sudah tentu dilambung keghairahan dalam suasana sebegitu. Tetapi, apabila diimbas kembali, bukan main gentarnya saya ketika itu.” Andrea dipetik berkata sedemikian oleh rakannya, Tan Sek Choong.
Satu pertubuhan Cina, Memorial Lim Lian Geok, telah mengadakan kelas penulisan kaligrafi Tamil dan Jawi pada hujung Oktober dan awal November 2019, tatkala pertikaian ini masih hangat diperdebatkan. Cikgu Ishak Surin diundang sebagai guru untuk mengajar tulisan Jawi, dan Dr. Velu Perumal pula diundang untuk mengajar tulisan bahasa Tamil – kepada peserta keturunan Cina yang berminat untuk belajar.
“Kalau kita yakin Tuhan buat akal untuk kita fikir, kenapa takut? Dari situ aku kata pada diri aku, aku kena jujur pada diri sendiri dan mengambil sikap apa-apa pun kena belajar dari sesiapa sahaja hataa (walaupun) dari non-Muslim pun. Tuhan telah memberikan akal kepada kita untuk berfikir dengan tenang,” kata Wan Ji.
Apakah hubungan kaum boleh bertambah baik, dengan pengharaman Dong Zong? Bukankah ia boleh menjadi satu langkah provokasi, menebalkan lagi tanggapan bahawa kerajaan ini sememangnya menganaktirikan komuniti Cina?
Bagaimana pula kerajaan PH menjawabnya? Ketika himpunan anti-ICERD, Kongres Maruah Melayu berlangsung, bukankah ia dibenarkan atas nama “hak dan kebebasan”? Jadi mengapa prinsip yang sama tidak digunakan atas persidangan tertutup Dong Jiao Zong?
Akhirnya satu Malaysia menjadi sinis. Rakyat tidak lagi menaruh kepercayaan bahawa perubahan boleh berlaku. Menekan ikon “ketawa” di Facebook menjadi satu-satu caranya untuk melibatkan diri dalam hal-ehwal politik. Mereka memperlekehkan segala-galanya, tanpa disedari bahawa mereka juga menjadi sebahagian daripada apa yang diperlekehkan.
Tatkala masyarakat Cina kelihatan seolah-olah diselubungi sentimen “menolak Jawi”, satu pertubuhan Cina, Tan Kah Kee Foundation – menerbitkan kalendar tahun 2020-nya dengan menampilkan tulisan Jawi, kaligrafi Cina dan Tamil.
Di sini melambaknya berita palsu, atau berita yang dipetik bahagian tertentu, diperbesarkan, dan dicampur-aduk dengan berita yang direka. “Maklumat” sedemikian membanjiri laman media sosial kita setiap hari. Cuba buka WhatsApp, mahupun Facebook misalnya, berapakah berita palsu yang terkandung di dalam telefon pintar kita?