宗教司扎基尔爭议

由於他以辩论方式来传教,所以在他的许多演讲中,与他不同宗教的观点,都会遭到反击。这些反击观点,不仅针对兴都教和基督教,也包括穆斯林,特別是什叶派的宗教观点。

尊重所有宗教

我担心,较后对穆斯林施加的惩罚,可能会引起不满。事实上,我们可以想像:如果判处少过10年又10个月的监禁,非穆斯林会不满;如果判监禁超过10年又10个月,则会引起穆斯林不满。如此情况下,將加剧不同宗教之间民眾的偏见。

勿称非穆斯林为Kafir

尤索卡拉达维就指出,《可兰经》不曾以异教徒来称呼非穆斯林,除了那一些敌视及对抗伊斯兰的人。他解释,在称呼友好的非穆斯林时,《可兰经》称呼「人」,或者「基督徒」,或「亚当之子」。

万吉:跨界交流消除偏见

我讲解伊斯兰,与其他伊斯兰传教士可能有所不同,他们有可能只说出伊斯兰的正面,但我选择坦然相告,承认伊斯兰歷史上充斥政治与现实的黑暗面。对我而言,对宗教的自信,应建立在诚实对待事实的基础上。

以宗教之名撒谎

將宗教带进政治论战,有时將带来很大的影响──即为了权力,利用宗教。这就是为何会出现宣称撒谎是伊斯兰教义中允许的要素。

禁止庆祝情人节?

《圣训》虽然指出,伊斯兰庆祝开斋节和哈芝节,但这不意味伊斯兰禁止庆祝其他节庆。更何况,有关的节庆与宗教无关,而仅仅是一种社会文化所接受的庆典。

伊斯兰和马来人如何看猪

马来人社会对猪的不安,就像他们对狗一样。这种焦虑不是基於宗教,而是源自对宗教的詮释。从马来人文化角度来看,这两种动物令人厌恶,甚至「狗」或「猪」等同於咒骂人的字眼。

伊斯兰禁非穆斯林当领袖?

很多穆斯林,尤其是我国的穆斯林,时常表明伊斯兰禁止非穆斯林出任国家领导人。他们最常用的论点是,《可兰经》的经文第3章第28节所指:「信道的人,不可捨同教而以异教徒为盟友」。

十字架动摇伊斯兰信仰?

在黑风洞有一个巨大的姆鲁干(Murugan,兴都教战神)神像,这是马来西亚兴都教徒的骄傲。该地区也有许多穆斯林,同时每天经过那一带的穆斯林肯定也会看到这座兴都教神像。虽然这座神像存在已久,但没证据显示,有穆斯林因此脱教。

衣著及遮体

有许多圣训文本提到先知穆罕默德穿著长袍、缠头巾,这些都不是宗教的习俗。这只是阿拉伯文化,因为穆罕默德是阿拉伯人。此外,这种服装也是阿拉伯社会的非穆斯林穿著。

上宗教课不保证品格良好

虽然他们勤奋地祈祷,但是当他们进入清真寺时,他们肯定会把鞋子带在身边。因为,如果鞋子放在清真寺外,祈祷后鞋子一定不翼而飞。从这种情况来看,我发现他们的社会在宗教信仰方面是强大的,但这並不一定能改变他们民族的「態度」。

禁祝圣诞快乐?

《可兰经》指出,有人以祝词祝福你们的时候,你们当以更好的贺词祝福他,或以同样的贺词回復他。他们还引用经文说,阿拉从不禁止穆斯林对不攻击伊斯兰的非穆斯林友好和公平,甚至还指示穆斯林友好对待这些非穆斯林。