十字架动摇伊斯兰信仰?

在黑风洞有一个巨大的姆鲁干(Murugan,兴都教战神)神像,这是马来西亚兴都教徒的骄傲。该地区也有许多穆斯林,同时每天经过那一带的穆斯林肯定也会看到这座兴都教神像。虽然这座神像存在已久,但没证据显示,有穆斯林因此脱教。

衣著及遮体

有许多圣训文本提到先知穆罕默德穿著长袍、缠头巾,这些都不是宗教的习俗。这只是阿拉伯文化,因为穆罕默德是阿拉伯人。此外,这种服装也是阿拉伯社会的非穆斯林穿著。

上宗教课不保证品格良好

虽然他们勤奋地祈祷,但是当他们进入清真寺时,他们肯定会把鞋子带在身边。因为,如果鞋子放在清真寺外,祈祷后鞋子一定不翼而飞。从这种情况来看,我发现他们的社会在宗教信仰方面是强大的,但这並不一定能改变他们民族的「態度」。

禁祝圣诞快乐?

《可兰经》指出,有人以祝词祝福你们的时候,你们当以更好的贺词祝福他,或以同样的贺词回復他。他们还引用经文说,阿拉从不禁止穆斯林对不攻击伊斯兰的非穆斯林友好和公平,甚至还指示穆斯林友好对待这些非穆斯林。

反思伊斯兰运动

根据沙阿里宋吉,当全球伊斯兰运动的领导人在討论落实伊斯兰法时,安华谈论的是更根本的国家概念,如自由和正义。

马来西亚属於谁的?

一位大叔插口,拋出了一个论点:一名屋主,可以把屋內的其他人赶走,但在马来西亚,马来人不能驱逐其他民族。因此,「这国家属於马来人」的论述並不正確。他进而断言,其他民族也如马来人般拥有这国家。

语言:身份和需要

不能强迫消灭每个民族的母语。对每个民族而言,语言是其文化和身份的堡垒。马来语是马来人身份的象徵,同样的,对华社、印裔、阿拉伯人、土耳其人等,亦是如此。

万吉:伊斯兰反歧视

先知强调,阿拉伯人不应自认为比其他民族更高尚。在世界上,人人平等,不分出身、民族、种族和肤色。在后世,一个人的地位,是依据他在世时对真主的忠诚来衡量。

罪过与罪恶之分

令人省思的是,先知在临终时,只叮嘱活著的穆斯林要维护其中三项,即生命、財產和尊严。问题是,为何先知临终时没强调其余三项(宗教、传承和心智)?

马来人主权论

先知穆罕默德曾因为其阿拉伯族的友人阿布扎尔卡法里(Abu Zaral-Ghiffari)称呼(非洲)埃塞俄比亚的友人为「黑人女子的儿子」而生气。在圣训,先知说,「阿拉伯人不比其他国家人更高贵。」

从伊斯兰角度看死刑

对于谋杀罪,当证明凶手是蓄意时,法官不能直接判处死刑,而要询问受害者的家属是否愿意原谅。如果受害者家属选择不原谅,则杀人者將判处死刑。然而,《可兰经》经文也有建议受害者家人选择宽恕。

伊斯兰学者论述酒

原则上穆斯林是禁止喝酒的,但如何定义酒,伊斯兰学者之间却有不同观点。虽然穆斯林禁酒,但穆斯林不能禁止非穆斯林饮酒,更何况在一些非穆斯林的宗教里,饮酒是允许的。