我们与513真相的距离

负面评价粗略分为两类：一、本著热爱和平的“善意”，主张不再挑起昔日伤疤，让过去成为历史；二、质疑《当今大马》大篇幅报道华裔幸存者经历的动机，有篡改历史之嫌，试图制造“马来人欺负非马来人（尤其华人）”的印象，甚至提出阴谋论，感叹此为民主行动党上台执政的后果。

马华公会还能怎样？

在后509这个新局里，选民实在没有耐性与閒情看行动党与马华针对彼此的U转玩碰碰撞，洒一地口水。选民要看到的是，行动党在马华以前的位置上，是否交出比马华更亮眼的成绩单，甚至进一步打破族群政治的框架；而马华在行动党过去的位置上，是不是也能踏踏实实经营，交出偶尔让人惊喜的佳作？

Bossku翻身：谁不知廉耻？

可以这么说，「Bossku」的翻身，有在野党领袖真空的背景，也有希盟政府失策的不足。一些网民固然抱著胡闹的心態欢呼Bossku，但希盟如果在入主布城后无法振兴经济、无力修復政治体制，尽最大努力把扭曲的价值摆正，则將衍生「马哈迪能，为何纳吉不能」的虚无主义世代。届时，最可怕的，不是为何Bossku得以翻身，而是一个马来西亚都不知道malu apa了。

當哈迪遇上馬哈迪

右翼政黨被瓦解，是否等於右翼勢力遭毀滅？舉個例子：即使伊黨領袖因九千萬政治獻金醜聞而從此灰頭土臉，穆斯林社會是否會因此轉態，支持簽署ICERD，或放棄追求落實伊斯蘭法中的固刑法（Hudud）？

诚信党vs伊斯兰党

若在马来选民佔九成以上的丹登无法取得突破，则希盟要爭取过半马来选票，难度显然只会更高。当下马来政治的角力，土团党与巫统的博弈是一环，延伸到公正党的內斗是一环，而诚信党与伊党的对决，又是另一环。马哈迪可用权谋瓦解巫统，安华与阿兹敏可以分分合合；唯「伊党vs诚信党」这一环，恐怕是最难解的死结。

强人领导

这个社会有必要也终將告別强人领导，只是如果强人离开之前政党还是乌合之眾、社会分歧与矛盾日益扩大、崩坏的制度没来得及修復，我们又会在强人走后在乱局中，缅怀强人。

反ICERD集會以後

希盟急需處理內部分歧，在「身份認同政治」爭議上打造基本共識，然後啟動宣傳機器，在每一個決策之前，散播正確訊息、做足論述鋪陳的工作，遊說並爭取大多數者的認可。

走出去，踏进来

自己走出去，也让他人走进来，是当下马来西亚人应该展现的自信。语文局开放门户、释放善意，立志成为属於全体马来西亚人的机构——这无论如何都是值得肯定与嘉许的。

当下马来政治浅析

巫统作为马来人最稳固的堡垒垮了，如今更陷入领袖欠缺道德威望的危机。具备领导权威的领袖如马哈迪与安华，却处身基层尚未稳固的土团党与公正党。伊党在穆斯林社会眼中拥有道德形象，但若无法证明本身专业执政能力，扩张成为主流就有难度。

马哈迪会交棒给安华吗？

不管基于什么理由，或採用什么手段阻止安华上位，只会打击马哈迪2.0欲塑造的「革新」形象。届时，95岁的马哈迪，已经越来越少条件去应对另一场激烈的权力斗爭，也来不及再为自己重塑形象、奠定歷史地位了。

巫统困境，国家困局

此时此刻，希盟必须停止利用巫统的困境，作为各党博弈的筹码。要建立新马来西亚，就该推动选举制度改革，让为不同议题斗爭的政党可以生存；也让不同政党之间的张力，维持一个多元有竞爭的政治生態。

走调的公正党党爭

遗憾的是，公正党在改朝换代以后的首届党选中，政策理念、方向路线之辩论，几乎缺席。国產车3.0与公共交通之间要如何取捨、国语地位与多源流教育之间的拉扯、世俗体制与宗教法律之间的张力，都没有成为焦点。