當哈迪遇上馬哈迪

右翼政黨被瓦解，是否等於右翼勢力遭毀滅？舉個例子：即使伊黨領袖因九千萬政治獻金醜聞而從此灰頭土臉，穆斯林社會是否會因此轉態，支持簽署ICERD，或放棄追求落實伊斯蘭法中的固刑法（Hudud）？

Sekolah Cina: Perlu Perdamaian Dalam Politik Identiti

Apa megahnya kita andai bahasa yang kita kuasai ini digunakan untuk menyemarakkan pertelingkahan dan permusuhan?

Buat baik untuk dibalas baik?

Jikalau tiada jaminan bahawa berbuat baik itu dibalas dengan jasa budi, atau kita terpaksa membayar harga yang tinggi untuk perbuatan mulia itu – apakah kita masih sanggup melakukannya? Misalnya, apakah kita sanggup berdepan dengan risiko dipenjarakan, semata-mata untuk bercakap benar di depan penguasa yang zalim?

诚信党vs伊斯兰党

若在马来选民佔九成以上的丹登无法取得突破，则希盟要爭取过半马来选票，难度显然只会更高。当下马来政治的角力，土团党与巫统的博弈是一环，延伸到公正党的內斗是一环，而诚信党与伊党的对决，又是另一环。马哈迪可用权谋瓦解巫统，安华与阿兹敏可以分分合合；唯「伊党vs诚信党」这一环，恐怕是最难解的死结。

Bangsa mangsa

Bagaimana sesebuah negara boleh maju seandainya bangsanya menganggap diri sebagai mangsa, malah berebut-rebut untuk menjadi mangsa, dan mahu menjadi mangsa selama-lamanya?

Selepas himpunan anti-ICERD, retorik UMNO- PAS dominan?

Seandainya dikupas dengan lebih mendalam, situasi “kelam-kabut” dalam PH ini disebabkan tiada persefahaman, atau tiada muafakat dicapai dalam kalangan parti komponen.

强人领导

这个社会有必要也终將告別强人领导，只是如果强人离开之前政党还是乌合之眾、社会分歧与矛盾日益扩大、崩坏的制度没来得及修復，我们又会在强人走后在乱局中，缅怀强人。

反ICERD集會以後

希盟急需處理內部分歧，在「身份認同政治」爭議上打造基本共識，然後啟動宣傳機器，在每一個決策之前，散播正確訊息、做足論述鋪陳的工作，遊說並爭取大多數者的認可。

Perbezaan bukan melemahkan, tetapi itu kekuatan kita

Apa yang pasti, pendekatan konfrontasi selama 61 tahun lalu gagal menyelesaikan masalah kita. Moga-moga, pendekatan muafakat yang dimulakan ini, menghakis “rasa tidak selamat” yang terpendam dalam hati, dan berakhir dengan keadaan “menang-menang” untuk semua pihak.

走出去，踏进来

自己走出去，也让他人走进来，是当下马来西亚人应该展现的自信。语文局开放门户、释放善意，立志成为属於全体马来西亚人的机构——这无论如何都是值得肯定与嘉许的。

ICERD: Jurang persepsi antara kaum

Bagaimana emosi bukan Melayu tidak terusik, apabila mereka yang tidak mampu memilih warna kulitnya, tidak berkuasa untuk memperbaiki nasib Melayu – dipersalahkan atas penyelewengan yang dilakukan oleh sang penguasa yang mengkhianati Malaysia?

Adilkah dihukum kerana DNA?

Tiada seorang pun daripada kita berupaya menentukan keturunan diri kita. Maka timbul persoalan, adakah adil jikalau seseorang manusia diberi layanan yang berbeza, semata-mata kerana DNA yang gagal ditentukan dirinya?