禁祝圣诞快乐？
《可兰经》指出，有人以祝词祝福你们的时候，你们当以更好的贺词祝福他，或以同样的贺词回復他。他们还引用经文说，阿拉从不禁止穆斯林对不攻击伊斯兰的非穆斯林友好和公平，甚至还指示穆斯林友好对待这些非穆斯林。
About Wanji
This author has yet to write their bio.Meanwhile lets just say that we are proud Wanji contributed a whooping 133 entries.
Entries by Wanji
Selamatkah muslim dari neraka?
Sebagai muslim, sewajibnya merasa malu tidak dapat melakukan kebaikan pada saat kebaikan itu boleh dilakukan oleh non-muslim. Perasaan dengan semata-mata beragama Islam, tidak wajar dianggap sebagai diri sudah layak ke syurga.
Pembelajaran Agama Tidak Jamin Pembinaan Jati Diri
Walaupun mereka rajin menunaikan solat berjemaah, tetapi semasa mereka mahu masuk ke dalam masjid, pasti mereka akan membawa selipar atau kasut mereka bersama.
Menilai Semula Gerakan Islam
Menurut Saari Sungib, pada saat tokoh gerakan Islam di dunia membincangkan pelaksanaan syariah, Anwar Ibrahim membincangkan perkara yang lebih mendasar dalam konsep bernegara, seperti konsep kebebasan dan keadilan.
Melayu Gagal Saing dalam Pilihan Raya PBT?
Di Malaysia, bangsa Melayu sering dimomokkan oleh pemimpin Melayu sendiri sebagai bangsa yang tidak mampu bersaing dengan bangsa lain. Cara pemimpin Melayu tampilkan itu seakan-akan mereka mahu menyamakan bangsa Melayu setahap dengan OKU.
Malaysia ini milik siapa?
Seorang pakcik berhujah bahawa orang yang memiliki sesebuah rumah, boleh sahaja menghambat keluar orang lain dari rumahnya. Tetapi di Malaysia, bangsa Melayu tidak boleh hambat bangsa lain dari menduduki negara. Justeru itu, dakwaan bahawa hanya Melayu sahaja memiliki negara ini adalah tidak benar.
Bahasa: Antara Identiti dan Keperluan
Setiap bangsa, tidak boleh dipaksa untuk menghapuskan bahasa ibunda mereka. Pada setiap bangsa, bahasa mereka adalah benteng dan kubu bagi kebudayaan dan identiti mereka.
Berbezakah Keadilan dalam Islam?
Konsep keadilan dalam Islam, secara dasarnya adalah kesamarataan hak-hak sesama manusia (tidak dibataskan anutan agama, jantina dan warna kulit), dan memberikan hak kepada yang berhak.
Islam Menolak Diskriminasi
Nabi menekankan bahawa orang Arab tidak boleh dianggap lebih mulia berbanding bangsa lain. Di dunia, manusia adalah sama, tidak kira apa keturunan, kaum, bangsa dan warna kulit. Di akhirat pula, kemulian diukur berdasarkan ketaqwaan mereka terhadap Tuhan ketika di dunia.